Pourquoi mon désir de créer des objets dans l'espace s'est il retrouvé dans le meuble, et quel aspect du meuble est vraiment développé dans mon travail ?
La Sculpture s'est petit à petit transformée, avec le consentement de tous, passant de l'objet érigé autrefois appelé Statut à l'accumulation d'éléments dans l'espace aujourd'hui appelé Installations. Il n'est pas question pour moi de privilégier Le Bernin à Richard Long ou Karl André à Michel Ange.
Mon propos est simplement de constater que si autrefois la "sculpture" se regardait de façon relativement statique et en contreplongée, elle s'appréhende maintenant en marchant avec le plus souvent avec le regard plongeant.
D'une vision statique, le spectateur est devenu dynamique.
D'un espace raisonnable à parcourir autour de l'oeuvre pour bien la comprendre, on est passé à "l'oeuvre à parcourir "
De l'ESPACE nécessaire à la sculpture, nous sommes arrivés au TEMPS nécessaire à la sculpture.
Octobre 2003
Alors que bien loin de chacun de nous, la technologie crée du potentiel, et pendant que la technique suit toujours son propre rythme,
l'approche empirique crée sur la matière une vitesse.
Par mode de construction empirique, nous entendons : désir d'ordonner la matière simplement, étant donné que très probablement,
la simplicité de composition conduit à la simplicité d'appréhension.
Ainsi, parce que le spectateur prend sa part de connivence avec l'ORIGINE de l'objet,
il est d'autant plus à l'aise pour jouer ou se jouer des impressions qu'il a de l'objet lui-même.
Travailler le MEUBLE comme figure de l'EMPIRISME,
c'est révéler les conditions particulières où psychologiquement le spectateur "fait corps avec l'objet".
La fabrication n'est plus alors
ni une question de dessin,
ni d'habileté artisanale,
ni une énigme d'ordre technologique.
Décembre 2002
Le mobilier est une chose et le meuble en est une autre.
L'utilité est une chose et la fonction en est une autre.
Le meuble génère un certain type d'espace : voilà sa fonction particulière.
Le meuble, lorsqu'il est simultanément envisagé comme énergie et comme objet
nourrit la fonction pratique dont le corps a besoin
ainsi que la fonction plastique dont l'esprit a envie.
Il installe le spectateur dans un paradoxe : l'envie du corps.
L'objet dans l'Espace ne peut exister sans mouvance réciproques entre le spectateur et l'objet.
L'énergie mobilière structure l'objet dans l'espace et pôlarise les courants affectifs du meubles au corps.
Février 2001